Помер тихо, уві сні, взимку 1995 року. Ліг спати на печі, як завжди. Вранці Февронія прийшла будити, а він не дихає.
Лежить спокійно, обличчя мирне. Руки складені на грудях. Пішов без мук.
Поховали його в лісі, на Скитському кладовищі, поруч з отцем Пантелеєм, матінкою Анфісою, матінкою Марфою. Поставили хрест дерев’яний, різьблений. На хресті напис.
«Тут спочиває раб Божий Максим, чоловік, батько, дід, рятівник роду». Февронія, Агафія, Настасія і Дуня стояли біля могили, плакали. Діти й онуки теж.
Відспівали за старим обрядом, без священника. Самі співали духовні вірші. Февронія поклала руку на хрест, сказала.
«Дякую, Максиме, ти дав нам життя. Рід наш живий завдяки тобі. Ти прийняв нас усіх чотирьох, не вибирав, не відкидав, любив однаково».
«Растив дітей у вірі, навчив праці, чесності. Ми не забудемо, діти не забудуть, онуки пам’ятатимуть. Царство тобі небесне, вічна пам’ять».
Февронія пережила Максима на три роки. Померла в 1998, у 67 років. До кінця була суворою, мудрою, сильною.
Керувала громадою, вчила онуків вірі, стежила за порядком. Померла від старості, тихо, як і Максим. Поховали поруч із ним.
Агафія померла в 2000, у 70 років. Усе життя шила, вишивала, ткала. Навчила цього дочок, онучок.
Її роботи зберігаються в музеї громади. Сорочки, рушники, хустки з візерунками. Померла за роботою.
Сиділа за п’яльцями, вишивала ікону й заснула. Не прокинулася. Поховали поруч із Максимом і Февронією.
Настасія померла в 2003, у 68 років. Усе життя співала, голос у неї не старів. До 65 років співала на службах.
Вчила онуків духовних віршів, народних пісень. Померла весело, пекла пироги, сміялася. Впала, серце зупинилося.
Швидко, без мук. Поховали поруч із сестрами. Чотири могили поруч.
Максим у центрі, чотири дружини довкола. Як і в житті. Громада живе й досі.
У 2020-х роках налічує вже близько ста осіб. Діти, онуки, правнуки, праправнуки Максима. Усі старовіри живуть у лісі за старими обрядами.
Збудували нові хати, каплицю, школу для дітей. Вчать дітей грамоти за старими книгами, вчать вірі, праці. Моляться по-старому, хрестяться двома перстами, дотримуються постів.
Але не ізольовані від світу. Мають зв’язок із зовнішнім світом через інтернет, телефони. Продають мед, гриби, ягоди, вироби з дерева.
Купують те, що потрібно: муку, сіль, інструменти, ліки. Світські чиновники не чіпають. Громада зареєстрована, платить податки, не порушує законів.
Діти вчаться в громадській школі, отримують атестати державного зразка. Учителі приїздять із міста раз на рік, перевіряють знання, видають документи. Молодь іноді йде в міста, але багато хто повертається.
Кажуть, там метушня, шум, брехня. Тут тихо, чесно, правильно. Створюють сім’ї в громаді, народжують дітей.
Рід триває. Пам’ятають Максима. Його ім’я носять 12 правнуків.
Щороку в день його смерті вся громада збирається біля могили. Служать панахиду, співають вірші, згадують історії. Старші розповідають молодшим.
«Ось тут лежить наш прадід. Він знайшов чотирьох дівчат у лісі. Вони були самі, без захисту, без надії».
«Він їх урятував. Став чоловіком для всіх. Народив 15 дітей».
«Завдяки йому ми всі тут». Діти слухають, широко розкривши очі, питають: «А правда, що в нього було чотири дружини?»
Старші кивають: «Правда. Але це було не від хіті, а від потреби. Рід рятував, інакше не можна було».
Ця історія вчить багато чого. Вчить того, що іноді треба порушити світський закон, щоб дотриматися совісті. Що сім’я — це не форма, а зміст.
Не штамп у паспорті, а любов, повага, спільна мета. Що діти — це продовження, сенс життя, безсмертя. Максим Трохимович Корнілов був звичайною людиною.
Ні героєм, ні святим. Колишнім алкоголіком, розлученим невдахою. Але коли настав момент вибору, він вибрав правильно.
Не пройшов повз. Не злякався відповідальності. Не відступив перед труднощами.
Він створив сім’ю. Незвичайну, але міцну. Народив дітей.
Багато дітей. Навчив їх вірі, праці, чесності. Залишив по собі рід.
Великий, сильний, такий, що триває. Це більше, ніж просто життя. Це подвиг, тихий, непомітний, але справжній.
